可历数十百岁无坏曰其
始能自存之何也曰彼道也圣人所不语吾乌乎闻
　　五行辨(王廷相/)
禹贡言六府洪 范言 五行其义一也谓此五者流行于
天地之中切于民用不可一日而缺治天下国家其政
所宜先者如沟隧灌溉水政也昆虫 (第 10b 页)

而言者当武帝之世赋
役烦众民力凋弊加以好神仙之术迂诞妖怪之人四
方并集皆虚而无实故无形而言者至矣于洪 范言 僭
则生时妖此盖怨讟所生时妖之类也故通于道正身
以应万物则精神形气各返其本矣
　　　斩任安论
论曰任 (第 29b 页)

　　　　妻丁氏仍前封

敕曰人臣出宰遐邦入司雄职固国之劳人也
不有贤妇以相其内欲壹心营职不巳难乎具
官某妻封孺人某氏动为柔 范言

著礼经攻苦
力相夫下帷御穷不变于膴仕夜行多畏用知
交儆之心辰告有章数廑如何之问玆仍封为
孺人服玆翟茀 (第 16b 页)

一时之未验置人事而不讲五行志累牍连
篇悉视为断烂朝报此与鲧之汨陈何异让舟之说春
秋明天人合一之原与洪 范言 休咎若相印證盖于啖
赵孙刘之外卓然自成一家而不诡于正者也予故乐
得而序之
　　　仪礼管见序
三礼之有 (第 9a 页)

　竭忠诚悉仁爱者所当知也
墨辟疑赦其罚百锾阅实其罪劓辟疑赦其罚帷倍阅
实其罪剕辟疑赦其罚倍差阅实其罪宫辟疑赦其罚
六百锾阅实其罪大辟疑赦其罚千锾阅实其罪墨罚
之属千劓罚之属千剕罚之属五百宫罚之属三百大
辟之罚其属二百五刑之属三千上下比罪无僭乱辞
勿用不行惟察惟法其审克之

上刑适轻下服下刑适重上服轻重诸罚有权刑罚世
轻世重惟齐非齐有伦有要
罚惩非死人极于病非佞折狱惟良折狱罔非在中察
辞于差非从惟从哀敬折狱明启刑书胥占咸庶中正
其刑其罚其审克之狱成而孚输而孚其刑上备有并
两刑
　非从惟从与上文非终惟终语气正同洪 范言

曰从
　从谓顺理也察辞于差非从惟从言察其言辞于差 (第 26a 页)

　　王制
禹之洪范八政一曰食二曰货三曰祀四曰司空五曰
司徒六曰司寇七曰宾八曰师今观王制自冢宰制国
以下至司寇其序正合盖冢宰所司食货祀三者备矣
然后以司空定民之居然后以司徒兴民之德至于乐
正司马因司徒所教而升之故以附于司徒而以司寇
明刑终焉宾师二者洪范次于后王制叙于前盖洪 范

言 其切于民生之先后缓急则柔远安邦之事宜居养
教之后王制言其关于建国之规模纲纪则礼乐征伐
之柄必在庶政之 (第 9b 页)

字严氏一字屈氏一字贾氏
一幼时雍兄弟将以明年二月十一日葬处士于阳昌
村祖茔左之新兆来问铭铭曰吾友程君 范言处士 天
资甚美言行多暗合论其世信然程君又言尝观华阴
杨氏之族谱谓杨氏汉太尉震之后世次甚详谓渭北
有十七房 (第 30a 页)

　　人生大戒酒色财气四者予问学有年日尝从
事于斯而未之有得将终身扰扰已乎爰不惮
与诸生发愤读书共究大业时相交儆遂勒成

箴言数则深切观省用以警厉诸生庶几为改
过迁善之地云耳

　　酒箴

　　翼翼圣脩靖恭朝夕豢口维旨曰疏仪狄一献之礼百
拜终席宾主 孔嘉令

仪令色傲述竹林五斗一石匪疚
厥躬亦沉神室矧予小子三爵不识谑浪笑傲百尔罔
极为贪为嗔或为淫慝绝囮去媒登 (第 1b 页)

　　　王母黄孺人八十洎长君六十寿序

洪 范言

五福攸好德居一焉之一也所以为五也彼四
者悬于天而一者存乎人脩其人以致乎天有不可必
焉而合焉者其常也或 (第 20b 页)

　　赈恤乐户记(辛卯/)
国朝灭金之五年岁在戊戌诏曲阜孔公元措括故太
常知礼乐者给驿传徙诸东平明年孔公至燕访求掌
乐许政等九十有一人世祖皇帝中统三年九月东平
万户严公忠 范言 宫县二舞工人未备请以土人习之
中书省臣呼噜巴哈议以为是且蠲其赋役至元三年
中书以东平等处礼乐户道远资 (第 21b 页)

夫人文
吾郡世族惟前黄杨世有通德家承义方明明太史(编/修)
(士/徽)士行作纪笃生夫人礼教是视动则阃 范言 思女模
令仪渊渊淑慎与与作嫔于汤媲我浔州内政有家以
为官休我闻召南鹊巢之篇德如鸤鸠乃可配焉继母
如母 (第 20a 页)

臣彦 范言。 伏奉恩制。除臣侍中。光大之命。忽降望表。颠越
之惧。顿积心涯。臣某闻君子树功。心在利物。义夫建策。口 (第 08a 页)

绅冕之士。角逐于声名者。必以射策东堂。校文石渠为称
首。于公 范言 之。皆其细者。予与公范。寻世好以约交道。获
申十年之敬。出处多故。及兹再会。久饱诸公之议。今日得
之 (第 15a 页)

时雨若。以洪 范言 之。系于君德。臣请严禋于宗庙社稷。精
祷于岳渎神祇。进忠良。退不肖。除寇盗。恤茕嫠。慎刑章。明
举选 (第 21b 页)

　　(有豫/阳集)
樊鹏(字少南信阳人嘉靖丙戌进士/历官陜西按察佥事有樊氏集)
袁褧(字尚之/吴县人)
袁帙(字永之褧弟嘉靖丙戌进士选庶吉士改刑部主/事谪戍以荐复起历广西提学佥事有胥台槁)
戚贤(字秀夫全椒人嘉靖/丙戌进士工科给事) 范言(字孔嘉秀水人嘉靖丙戌进士除知蒲圻县历/国子监丞迁大理府同知有菁阳集四音存槁) 谷继宗(字嗣兴历城人嘉靖/丙戌进士官知县)
赵时春(字景仁平凉人嘉靖丙戌进士选庶吉士改兵/部主事复 (第 22b 页)
　　(有豫/阳集)
樊鹏(字少南信阳人嘉靖丙戌进士/历官陜西按察佥事有樊氏集)
袁褧(字尚之/吴县人)
袁帙(字永之褧弟嘉靖丙戌进士选庶吉士改刑部主/事谪戍以荐复起历广西提学佥事有胥台槁)
戚贤(字秀夫全椒人嘉靖/丙戌进士工科给事)
范言(字 孔嘉 秀水人嘉靖丙戌进士除知蒲圻县历/国子监丞迁大理府同知有菁阳集四音存槁)
谷继宗(字嗣兴历城人嘉靖/丙 (第 22b 页)

事还五
事以皇极还皇极以五福六极还五福六极而洪范可徐
徐理矣微但此易自易范自范春秋自春秋易言阴昜洪 范言 五行春秋言灾异以易还易范还范春秋还春秋姑
正其名而易书春秋可徐徐理矣武王箕子周初之史氏
不知后世有儒 (第 19a 页)

　　异诚如所期信为备福余益惟敬修德以迓

天庥而弗敢期其必
箕畴凡九极建惟五敛时五福其目未谱于九详焉寿
为初祜华封所作麦邱所语唐尧则辞齐景则喜(叶/)圣弗
圣分于斯可睹景福之宫肇我
皇祖竹苞松茂以养
圣母(叶/)岁久重葺倦勤拟居(叶/)作此屏扆五当其数(叶/)
衍绎 范言

颂是曼寿(叶/)诗引昌黎敢怠永久(叶韩即/用 句)
　　　右寿 (第 11a 页)

　　易卦九六解
易卦九六之说见于孔颖达正义一以为阳得兼阴阴不得兼
阳一以为老阳老阴以变者为占似皆未得其解盖九六之数
出于太极一画即三也故汉志言太极元气函三为一洪 范言
五皇极皇大极中五在中也尔雅及汉人训诂俱极为中按之
系辞云易有太极是生两仪是太极在中加以坎下离上为生 …… (第 1a 页)
膺儒教必悉渊源杨子云称通天地人曰儒所谓天地人
　即系辞所谓阴阳柔刚仁义之道欤虞夏书言三德六德九
德洪 范言 刚克柔克正直皆即其事外此见于内经各纬逸
　周书诸子者能详言之欤孝经纬以性属阳情属阴汉儒皆
宗其说宋人 (第 6a 页)

在提孩中。在公侧辄收敛不敢戏嬉叫呼。公姑母尹氏妇尝谓我先妣曰汝父立朝名绩。余妇人莫之详。而即以居家仪 范言 之。真是闻于古而睹于今者也。
在经筵。色庄而意恳。辞简而理明。与筵者退辄称 (第 466L 页)

曰克。分属五行。终似牵强。大抵占法。只有动静二端。雨驿属动。霁蒙属静。克则动静相制之谓也。易言阴阳。 范言 五行。而五行出于阴阳。则动静自在其中。
禹贡所谓九山九泽。凡言九者皆出于九畴之数。而弼成五服之制。四 (第 27H 页)